III Coloquio de Fenomenología reunió a estudiantes y especialistas en torno al pensamiento de Husserl
El Instituto de Filosofía de la PUCV realizó el III Coloquio de Fenomenología , instancia académica que convocó a estudiantes de pregrado y postgrado en una jornada de reflexión e intercambio en torno a problemáticas centrales de la fenomenología contemporánea.
La actividad contempló un programa que incluyó conferencias magistrales, mesas de ponencias estudiantiles y espacios de diálogo. La jornada comenzó con la conferencia de apertura a cargo del Dr. Cristián Martínez, titulada “El problema de la vida en la fenomenología de Husserl”.
En su exposición, Martínez abordó el concepto de vida como una noción central pero compleja dentro de la obra husserliana. “Mi hipótesis es que el concepto de vida en la fenomenología de Husserl es central, pero al mismo tiempo confusa la manera en que está expuesta en su obra”, explicó, señalando que su propuesta se articula en tres aproximaciones: metodológica, ética y monadológica.
Además, destacó la importancia de seguir fortaleciendo la disciplina en el país: “Que sigamos trabajando para que la filosofía y la fenomenología en nuestro país siga avanzando y tenga el lugar que merece en la investigación nacional”.
Durante la mañana se desarrolló la Mesa 1, en la que estudiantes presentaron investigaciones en torno a la fenomenología y sus cruces con otras tradiciones filosóficas. En la tarde, la Mesa 2 continuó con exposiciones centradas en el método fenomenológico, la conciencia interna del tiempo y nuevas interpretaciones sobre la experiencia, la fantasía y el juego en la filosofía occidental.
El coloquio culminó con la conferencia de cierre de la Dra. Celeste Vecino, académica de la Universidad Diego Portales, titulada “El problema de la pasividad en la fenomenología de Edmund Husserl”. En su intervención, la profesora propuso comprender la pasividad como un problema de carácter epistemológico, metodológico y ético. “Hay una pugna entre el sujeto activo y el sujeto pasivo, y finalmente esa tensión se resuelve dando un lugar fundamental a la pasividad”, señaló.
Asimismo, profundizó en la relevancia del tiempo dentro de este problema: “El tiempo es lo más pasivo, en el sentido de que nos sucede sin que podamos transformarlo”, destacando su papel en la constitución de la experiencia.
Finalmente, valoró la instancia y el ambiente académico generado durante la jornada: “Es un honor ser la conferencista de cierre y una gran alegría compartir con estudiantes tan interesados y motivados por la fenomenología”, comentó.
El III Coloquio de Fenomenología PUCV se consolida así como un espacio de formación, discusión y proyección académica, promoviendo el diálogo entre estudiantes e investigadores en torno a una de las tradiciones más influyentes de la filosofía contemporánea.
Por Florencia Basualdo
Facultad de Filosofía y Educación